Псалтирь- это одно из величайших библейских произведений. В древности под песнопения из Псалтири совершались некоторые древнеиудейские богослужения. Пение псалмов упоминается во всей христианской литературе, начиная от апостолов.
Автор Псалтири — это не один царь Давид, авторов несколько. Закрепилось название «Псалтирь Давида», так как в ней больше всего псалмов, составленных именно Давидом. Здесь можно привести аналогию с авторством книг в наше время: если авторов много, то обычно первым указывается самый главный, остальные — соавторы.Иногда соавторов даже всех не перечисляют и тогда в надписании книги остается только один человек. Кто же соавторы царю Давиду в таком величайшем молитвенном подвиге? Это Моисей, Соломон, Асаф, Еман, Ефам (он же Идифум) и сыновья Кореевы. Самому Давиду, как считается, принадлежат 78 таких молитвенных песнопений.
Моисею принадлежит один псалом, 89-й. Моисей этой молитвой обращается к Богу в конце сорокалетнего странствия по пустыни. Соломон, сын Давида — автор трех псалмов. Это молитвы ко Господу во время воцарения, по окончании строительства Храма и внесения Ковчега Завета во Храм. Очень многие псалмы имеют свои надписания самая первая строчка, которая часто и раскрывает авторство, например Песнь, псалом Асафа (82), Кореевых сынов псалом (84), Учение Ефама Езрахита (88).
Если в надписании стоит слово «псалом», это значит, что данная молитва исполнялась под аккомпанемент псалтири, особого такого струнного инструмента, похожего на древнерусские гусли. Если сказано, что это «песнь», значит эту песнь пели только голосом. Есть разновидности степени сопровождения музыкой, указания на низкий голос. Также есть упоминание о шошане — другом музыкальном инструменте и аламоф — пение очень высоким голосом, девическим.
Некоторые надписания поясняют исторические события, связанные с ними: «псалом Давиду, когда он бежал от Авессалома, сына своего» (3). Сейчас надписания-руководства богослужебной роли не играют, многое прошло, теперь иная культура. В православной церкви все псалмы либо поются, либо читаются. Читаются особым способом — спокойно, без чувств и эмоций, чтобы молитва легко и естественно наполняла душу и возносила ее ко престолу Всевышнего. Предлагаем заказать псалтырь в Омске недорого.
По своему содержанию псалмы тоже очень разные. Есть молитвенные и покаянные, есть хвалебные псалмы, есть псалмы паломников, есть исторические, есть и мессианские — которые предсказывали Христа — пророчествовали о Нем, говорили о Нем в виде образов. Вот пара таких наиболее ярких примеров: «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117, 22; Матф. 21, 42). «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс. 109,1; Матф. 22,24).
Вот, кстати, поэтому царя Давида называют еще и пророком. Он через свои вдохновенные молитвы предсказывал о грядущем Спасителе, открывал волю Божию для Израильского народа и вообще всем людям. Если в некоторых псалмах есть просто пророчество, упоминание о Мессии, то некоторые целиком говорят о Христе.
Прочитайте второй псалом. Посмотрите какие слова о Господе: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе. Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их как сосуд горшечника. Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь (пред Ним) с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на него».
А вот слова из 21-го псалма: «Боже мой! Боже мой! Внемли мне. Для чего Ты оставил меня?» — Именно это сказал Спаситель на Кресте. «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивают главою: «он уповал на Господа; пусть избавит его, если он угоден Ему».
Комментариев нет.